Hida a construit sa méthode à partir de ses lectures, réflexions et sa pratique personnelle. Il faut comprendre ce que cela veut dire.
A ma connaissance, la méthode Hida pratiquée aujourd'hui a été largement reconstituée à partir des descriptions détaillées qu'il fait dans son ouvrage principal 肥田式強健術 publié en 1936, non pas par une transmission de maître à élève comme les occidentaux ont tendance à se l'imaginer.
Pour moi, Hida n'avait aucun véritable successeur. Pourtant, aujourd'hui il y a des personnes qui pratiquent sa méthode sous une forme institutionnalisée ce qui était conçu par le fondateur Hida comme un non-sens.
« A partir des publications de mes ouvrages, M. Sekine du ministères des transports a proposé de fonder une association/groupe pour développer la pratique de ma méthode. Je lui ai dit « arrêtez de faire ce genre de choses ». Limitez les membres à 5 ou 6 personnes. Ne rassemblez pas ceux qui viennent par la curiosité car cela empêchera les progrès de l'ensemble du groupe. Mais si vous voulez faire ce groupement pour simplement développer la santé et non la recherche de la voie, dans ce cas je n'ai rien à dire. Si vous voulez réellement apprendre la véritable voie saine, il faut pratiquer avec une rigueur extrême, autrement il ne faut pas le faire [�] Je suis désolé de vous décourager mais inutile de former un groupe d'exercice de ma méthode »
Hida - 公演及随筆 (壮神社p131)
« Mon ami intime le colonel, d'une sincérité extrême et un homme juste que je côtoie depuis plus de 10 ans m'a demandé d'enseigner ma méthode. J'ai refusé immédiatement en disant â??parce que vous n'avez pas de talent'. Il m'a dit â??comment je n'ai pas de talent ?'. Nous avons ri tous les deux. L'intimité personnelle et l'enseignement de la voie sont deux choses différentes. Donc non seulement à des amis mais même à ma famille, il est impossible d'enseigner si ces personnes n'ont pas de talent [â?¦] On ne peut pas apprendre cette méthode en 2 ou 3 ans. Pour toucher l'essentiel, il faut au moins 20 à 30 ans. »
Hida - 肥田式強健術(壮神社)
A ma connaissance, personne n'a pu recevoir l'enseignement de Hida pendant 20 ans. Si quelqu'un a pu atteindre un niveau important dans la méthode Hida, il a du suivre le même chemin que le fondateur, c'est-à -dire la recherche personnelle. Aujourd'hui la méthode Hida est pratiquée dans différents groupes pour la santé ce qui est respectable. Hida situe sa méthode largement au dessus d'une méthode de santé. Selon moi personne n'a pu atteindre le niveau de Hida en pratiquant sa méthode. Ce qui me fait penser que cette méthode était réellement personnelle. Pour moi il n'y aucun sens de savoir qui détient l'autorité, le droit d'enseigner ou la juste pratique de cette méthode.
Cette méthode a suscité l'intérêt de nombreux maîtres d'arts martiaux qui cherchent à améliorer la pratique de leur discipline. En ce qui me concerne j'ai pratiqué cette méthode avec plusieurs maîtres d'arts martiaux sans être leur élève. Et j'ai étudié tous les ouvrages écrits par Hida. Avec ces lectures, j'ai essayé de m'approcher de ce qu'il a vécu, de ce qu'il a fait. Pour moi cette recherche personnelle est le meilleur enseignement que je constitue moi-même pour l'étude de la méthode Hida puisque je ne vois personne comme le représentant global de la méthode Hida.
Comme lui je veux toucher directement ses paroles, directement ses pensées à partir desquelles je veux faire transparaître sa réelle pratique. Par ailleurs, j'ai publié un ouvrage 武道の方法序説 en 1993 chez 壮神社 (qui a publié tous les ouvrages de Hida disponibles) et M. 恩蔵 directeur de cette maison d'édition m'a offert tous les livres de Hida ainsi que plus d'une centaines de copies de photos que lui avait légué la famille Hida. Ces photos sont des témoignages précieux pour examiner les postures et le corps de Hida ce qui m'a fait beaucoup avancer au lieu de travailler sous la direction de quelqu'un ayant appris à sa façon cette méthode j'ai pu apprendre des éléments essentiels beaucoup plus importants à partir de cette démarche.
Je pense que le plus important de la méthode Hida est de méditer et comprendre ce qu'il avait capté, non pas répéter la carcasse de la forme. |
