Jisei-kiko

Manual de Jisei-kikô - vol 1º :
Este manual de iniciación se centra principalmente en la sensibilización y el shôshûten. Describe los ejercicios y proporciona unas indicaciones prácticas pensadas especialmente para los practicantes que trabajan al nivel de shôshûten.

Elementos disponibles :

Extractos
Indice

Extractos :

2.1 Las cinco etapas del kikô En este método, hay cinco etapas :
1- La sensibilización al ki : activación de los meridianos
2- El Shôshûten : pequeño circuito
3- El Zenshin-shûten : circuito sobre la superficie del cuerpo entero
4- El Daïshûten : gran circuito en profundidad
5- El Furenshûten : circulación espontánea y permanente 1- La primera etapa consiste en una serie de ejercicios que permiten activar los meridianos. Al ejecutarlos, el practicante experimenta unas sensaciones (por ejemplo, de cosquilleo, de calor, de entumecimiento⿦) en las partes del cuerpo más relacionadas con el ejercicio, como las manos o la espalda. La organización de estas sensaciones es lo que conduce a la segunda etapa. 2- El Shôshûten , circuito pequeño, recorre la superficie de la parte superior del cuerpo siguiendo la línea central, descendiendo desde la coronilla hasta el coxis, para luego ascender a la coronilla otra vez. Los efectos beneficiosos del Shôshûten son conocidos desde antiguo. Según la obra de referencia de la medicina china, escrita hace dos mil años, el recorrido del pequeño circuito sube por la espalda y desciende por el tronco. Al tratar a sus pacientes, el Dr. Yayama ha descubierto que el sentido del circuito depende del sexo. Ha expuesto este descubrimiento en una revista china especializada en el qi gong terapéutico. El hecho ha sido confirmado y hoy está admitido entre los maestros de qi gong.
Cuando el Dr. Yayama se hallaba en la etapa del Shôshûten, después de tratar a sus pacientes, sentía por las noches un enorme cansancio, tanto más acusado cuantos más enfermos había curado durante la jornada. Al superar esta etapa, dejó de sentir dicho cansancio y, al contrario, empezó a sentir una especie de renovación al curar a los pacientes. ÿl explica que la etapa del Shôshûten es comparable a un depósito de energía que se va rellenando con el ejercicio. Es un depósito limitado, por lo que si uno sobrepasa sus límites, empieza a gastar su propio ki, provocando el cansancio y la necesidad de reconstituirlo. 3- Al progresar en el Shôshûten, el practicante aumenta la sensibilidad de todo el cuerpo, lo que conduce de modo natural al Zenshin-shûten, la etapa intermedia entre el Shôshûten y el Daïshûten. En el Zenshin-shûten, la energía circula por el cuerpo entero, pero se queda en la superficie; es una ampliación directa del Shôshûten. A menudo se confunde con el Daïshûten, incluso en algunas obras publicadas. 4- La etapa del Daïshûten es el nivel superior, porque al alcanzar este estadio, el practicante ve cómo el ki se renueva automáticamente cada vez que se utiliza, como si entrara por la cabeza y por los pies. Cuanto más sale, más entra. Por esto, al curar a otros, el que ha alcanzado este nivel experimenta una sensación refrescante de renovación.
De hecho, cuando estudié el qi gong con algunos maestros chinos, todos afirmaban, como una verdad adquirida, que no se debía curar a mucha gente con el qi, porque si se sobrepasaba cierto límite, la propia vitalidad se vería comprometida. Esta conclusión resulta válida, pero sólo para la segunda y tercera etapas.
El camino del Daïshûten se halla a un nivel más profundo. Recorre el interior del cuerpo entero y el ki se mueve en espiral. 5- El Furenshûten es la última etapa del trabajo del ki. Sin que haga falta ningún esfuerzo, el ki circula libremente porque se está en perfecta armonía con el ki del universo. Podemos considerarla como el objetivo final de la búsqueda del kikô. Estas etapas de la progresión no deben ser consideradas de modo mecánico : que la primera etapa conduce a la segunda, etc. La profundización del shôshûten no implica en absoluto que se pueda dejar de trabajar la sensibilización de la columna vertebral. Al contrario, este último trabajo cobra ahora una nueva dimensión. Asimismo, la respiración empieza a convertirse rápidamente en una introducción al Daïshûten. Todas las actividades de la Academia Tokitsu-ryû se basan en el fortalecimiento de la salud y en la búsqueda del bienestar. Por esta razón, el Jiseï kikô es el punto de partida de nuestra actividad corporal. Somos conscientes de vivir nutriéndonos de la comida, pero somos poco conscientes de vivir « nutriéndonos » de las imágenes, de las ideas, de los sentimientos que modulan la calidad del ki. Durante la vida cotidiana, estamos expuestos a múltiples estímulos que influyen en la calidad del ki. La práctica del kikô nos enseña a administrarlos para lograr una formación positiva del ki.
Sabemos que el estrés es la causa de la mayoría de las enfermedades. No podemos disolver el estrés sólo con el poder del espíritu. El ejercicio corporal es indispensable, pues vivimos con un cuerpo. La lucha contra el estrés puede conducir a una forma de filosofía, puesto que uno llega a pensar en la razón por la cual uno vive con un cuerpo.
El kikô es de alguna manera una reflexión sobre nuestra existencia a través del cuerpo.

8.4 LE KATA DEL DRAGÿN Se juntan las palmas de las manos, manteniendo los antebrazos en horizontal. En esta postura, se ejerce sobre la columna vertebral una presión horizontal, por un lado y después por el otro, bajando gradualmente el punto sobre el que se ejerce la presión. Se ha de ir ejerciendo dicha presión sucesivamente sobre 5 puntos de la columna vertebral correspondientes a los chakras descritos más abajo. Hay que tener cuidado de no “torcer�? el cuerpo (se trata de bajar el centro de gravedad), ni de inclinarse hacia delante. Se debe sentir la presión que se ejerce lateralmente sobre las vértebras; sentir cómo se cierran las visagras de la parte anterior del tronco; sentir las distintas presiones sobre los órganos internos. Luego se ejecutan de 10 a 15 movimientos circulares en un sentido, seguidos por otros tantos en el sentido contrario. - Respiración de integración
- Ritsu-zen habiéndose formado una bola de ki entre las manos : de 1 a 2 minutos
- Después de este ejercicio, se puede hacer un ejercicio de apertura de los pulmones.

Indice :

1.	Presentación	4
1.1	El ki y el kikô	5
1.2	Reencuentro	6
2.	El jiseï-kikô	7
2.1	Las cinco etapas del kikô	7
2.2	El método del jiseï-kikô	8
3.	Elementos principales del jisei-kikô	10
3.1	Respiración	10
3.2	Distensión	10
3.3	Concentración	11
3.4	Visualización	11
3.5	Aplicación : tres ejercicios	11
3.5.1	Verificar el grado de relajación	11
3.5.2	Respirar como una esponja	12
4.	Crear una bola de ki	14
4.1	Estimulación de los dedos	14
4.1.1	Estimulación de los dedos por frotamiento	14
4.1.2	Estimulación de los dedos por flexión :	14
4.2	Formar la bola de ki	15
5.	Los estiramientos y la activación de la sensibilidad	16
5.1	Soltar las manos, los dedos y las muñecas	16
5.1.1	Aflojar los dedos	16
5.1.2	Estirar los brazos y las muñecas	17
5.2	Frotamientos de las piernas.	18
5.3	Apertura del pecho y de la espalda	19
6.	El ritsu-zen	21
6.1	La primera posición	21
6.2	La segunda posición	22
6.3	El ritsu-zen de corta duración : las imágenes	23
6.4	Hacer circular el ki por los brazos (ude-shuten)	24
7.	La activación general de los meridianos	26
7.1	Los 12 meridianos principales	26
7.2	Los ocho meridianos extraordinarios	27
7.3	Recorrido de los meridianos y del ki por el cuerpo	28
8.	Los cinco kata de base del kikô	29
8.1	El kata del péndulo	29
8.2	El kata del pájaro	31
8.3	El kata de la tortuga	32
8.4	El kata del dragón	33
8.5	El kata del oso	34
9.	La respiración de integración	36
9.1	Cómo respirar	36
9.2	Palabra-imagen-respiración	36
9.3	Estimulación de los pulmones derecho e izquierdo	37
10.	La práctica del shôshûten	39
10.1	Vista del conjunto	39
10.2	Estimulación de los chakra	40
10.3	Determinar el sentido del shôshûten	41
10.3.1	El camino descendiente	41
10.3.2	Determinación del sentido del ki	41
10.4	El sentido de la corriente del ki	43
10.5	El shuko (ejercicio final)	44
11.	El shôshûten sentado	45
11.1	Ondulación de la columna vertebral	45
11.2	Movimiento horizontal de la columna vertebral	47
11.3	Movimiento en espiral de la columna vertebral	48
11.4	Movimiento de la nuca	50
12.	Probar el efecto del ki	52
12.1	Principio de la prueba	52
12.2	La prueba del efecto del ki sobre la fuerza (prueba del anillo)	53
12.3	El « sello » del shôshûten	54
12.4	Unir el ki propio al de los árboles	55
12.5	La autoprueba del efecto del ki sobre la fuerza muscular	55